ده ها سال تلاش خالصانه علمی و معنوی همراه با تدریس علوم آل اللّه صلوات اللّه علیهم و تربیت هزاران شاگرد مستعد و هم چنین تالیف آثار گرانسنگ علمی‚ آموزشی و حضور در عرصه های تبلیغی‚ از عالم جلیل القدر آیت اللّه اعتمادی‚ الگویی شایسته برای طلا ب جوان ساخته است.

هرچند در سالیان اخیر به دلیل کسالت جسمی این استاد گرانمایه، طلا ب از فیض حضور در جلسات پربار درس ایشان محروم گشته بودند، اما آثار علمی به ویژه شروح ارزشمندشان بر کتب درسی حوزه و نوارهای جلسات درس معظم له هم چنان مورد استفاده فراوان طلاب است.

خبرگزاری «حوزه»، ضمن تسلیت رحلت استاد پیشکسوت حوزه مرحوم آیت الله مصطفی اعتمادی، گفت وگوی خواندنی آن فقید سعید را بازنشر می کند.

با تشکر از اختصاص وقت ارزشمندتان به این گفتگو‚ لطفاً مختصری از زندگی و دوران تحصیل خودتان را بیان فرمایید

بنده در روستایی به نام خواجه در چهار فرسخی تبریز متولد شدم. قرآن‚ صرف و نحو و بقیه درس ها را نزد پدرم آموختم و بعد از آن در مدرسه علمیه تبریز مشغول خواندن معالم شدم‚ ضمن این که هم زمان سیوطی را نیز تدریس می کردم. پس از خواندن شرح لمعه‚ رسائل و مکاسب‚ جهت ادامه تحصیل به قم عزیمت نمودم و از محضر اساتید و آیات عظام قدس اللّه اسرارهم بهره مند شده ام.

مختصری از تالیفات خود برای ما بیان کنید.

پس از استفاده مطلوب از محضر بزرگان حوزه، به تالیف پرداختم و شرح معالم بعنوان اولین اثر بنده تحریر شد. بعد‚ موضوع القوانین را نوشتم و سپس به نگارش شرح رسائل همت گماردم که 13 سال طول کشید. بعد از سه دوره تدریس کفایه‚ شرحی نیز بر این کتاب شریف نوشتم.

در چه زمینه هایی تدریس داشتید

از ابتدا به تدریس علا قه زیادی داشتم لذا پس از ادبیات‚ معالم و قوانین را در دوره ها متعدد تدریس داشته ام; هم چنین کتاب شرح لمعه را مکرراً تدریس نموده ام و چندین دوره رسائل و مکاسب و کفایه را نیز تدریس کرده ام.

وضعیت طلبه ها را از لحاظ علمی چگونه ارزیابی می کنید

خوب است‚ ولی باید در فقه بیشتر از این فعالیت داشته باشند.

برای این که طلبه ها در درس خارج شرکت کنند‚ اصول فقه را تا چه حدی باید بخوانند

خواندن معالم و اصول الفقه و رسایل و مکاسب و کفایه را ضروری می دانم و باید سنت قدیم در تعلیم و تعلم این کتب شریفه رعایت بشود.

در رابطه با سابقه تبلیغی خودتان بفرمایید

چون پدرم به تبلیغ علا قه داشت مرا از پانزده سالگی به منبر فرستاد و در زمان آیة اللّه العظمی بروجردی قدس سره حدود بیست سال‚ ماه مبارک رمضان را در مازندران به تبلیغ مشغول بودم. هم چنین حدود ده سال در قزوین به تبلیغ معارف الهی پرداخته ام.

فعالیت های تبلیغی خود را چگونه ارزیابی می کنید

یکی از ثمرات تحصیلا ت حوزوی طلا ب تبلیغ است و طلبه بدون تبلیغ شجره بلا ثمره است و باید طلا ب این وظیفه را که شامل بیان احکام و معارف قرآن و اهل بیت علیهم السلا م است در همه شرایط رعایت نمایند‚ و بنده هم در طول سالیان دراز توا›م با تحصیل و تدریس این وظیفه را الحمدللّه فراموش نکردم.

طلا ب را به چه منابع مطالعاتی و تحقیقاتی ارجاع می دهید

عزیزان طلبه سعی کنند به منابع قدیمی مراجعه کنند. هرچند طلا ب‚ بیشتر به منابع جدید روی آورده اند‚ ولی کتاب های قدیمی نافع تر است و موجب تقویت بنیه علمی آنها می شود.

با توجه به این که شرح های متفاوتی بر درس های حوزوی نوشته اید نظر شما در باره شرح های فارسی چیست

بنده هیچ اقدامی در تا›لیف شرح های فارسی نداشته ام بلکه همه را عربی نوشته ام زیرا به اعتقاد من شرح فارسی طلبه ها را ضعیف بار می آورد.

تفاوت حوزه امروز با حوزه گذشته را در چه می بینید

در گذشته‚ شهریه بسیار اندک بود. در زمان آیة اللّه العظمی بروجردی حوزه رونق گرفت جمعیت طلا ب 1200 نفر بود که به تدریج به تعداد طلا ب افزوده شد و ایشان شهریه را نیز اضافه نمودند. ولی امروز از نظر معیشت وضعیت طلبه ها بهتر از سابق است. هرچند در گذشته‚ بررسی علوم دینی بیشتر بود و کمتر به کارهای جانبی می رسیدند‚ لذا زمان برای موفقیت علمی و معنوی طلا ب بیشتر بود.

رمز موفقیت طلا ب را در چه می بینید

باید بیشتر به خدا توکل کنند و از کوشش و دعا و مناجات غافل نشوند تا خداوند به آنها بیشتر توفیق بدهد.

و به درس و بحث بیشتر بپردازند و نیز مراجعه زیادی به کتاب های قدیمی داشته باشند‚ البته نه به این معنا که کتاب های جدید را کنار بگذارند.

چرا امروز اساتید کمتر به امر تبلیغ می پردازند با این که زمان سابق اهتمام بیشتری داشتند

در زمان سابق حتی پیرمردها نیز به هر وسیله ای ممکن خودشان را به روستاها می رساندند اما به هر حال کوتاهی نمودن در امر تبلیغ کم سعادتی است و علما نباید از برکات تبلیغ غافل شوند.

منبع: هفته نامه افق حوزه